Воспитатели («Сытые времена прошли»)

Рецензия от Анны Афанасьевой

Бытие, 41,2—41,8.

Фильм Ханса Вайнгартнера, имеющий множество вариантов русского перевода («Воспитатели», «Наставники», «Сытые времена прошли», «Года благополучия миновали» и т.д.), воистину стал знаковым событием в жизни немецкого национального кинематографа. Именно эта картина на немецком языке стала первой, включённой в программу Каннского фестиваля за последние несколько лет. Любопытно также и то, что Ханс оказался самым юным претендентом на Золотую Пальмовую Ветвь.

Затрагивая глубинные проблемы социальных отношений, режиссёр скорее рассказывает нам историю становления и самопоиска молодых людей — главных героев картины — возомнивших себя «воспитателями», призванными изменить ход событий; историю прекрасной, но безуспешной попытки перевернуть мир. Однако, мне кажется, что говорить о них как о революционерах, можно едва ли: ведь весь их протест остаётся так называемой «бурей в стакане». («Серьёзные действия делают тебя уязвимым», — говорит один из героев). Довольно наивно выглядят попытки противостоять буржуазной системе не менее буржуазными лозунгами («У вас слишком много денег», «Сытые времена прошли»), так же как весьма наивным и условным является утверждение, что «при капитализме у всех равные шансы». Несколько поражает и то, что «воспитатели» не имеют чёткой системы действий и неразборчивы в средствах достижения своих не вполне конкретных целей. Может быть, именно поэтому они и оказываются в ситуации, когда их действия так напоминают методы террористов: захват заложника, мысли о выкупе и смерти (пусть и на уровне шутки. Но в каждой шутке, как известно, есть что-то от истины).

И всё же обозначенная авторами проблема актуальна, так как процесс национального (гражданского) самосознания проходят, так или иначе, все. В этой связи крайне интересен, заявленный как отрицательный персонаж, капиталист Харденберг. Характерно и то, что именно исполнитель этой роли — Бургхарт Клаусснер — прибыл вместе с режиссёром на фестиваль представлять фильм. Стоит отметить бОльшую продуманность и харизматичность именно этого героя, у которого есть своя жизненная позиция и политика, которой он строго придерживается, хотя в молодости, как выясняется, и он был не чужд бунтарским молодёжным веяниям. И у него был период бурного протеста, когда он носил длинный «хаер» и исповедовал свободную любовь. И, может быть, проблема именно в этом, а не в политических убеждениях? И осознание героиней того, что «мы ошиблись: мы спасали свои задницы, а не мир» и того, что «нас трое, и это важнее» звучит убедительно и искренне. Ведь, в конечном счёте, в истории, как и в человеке, «лучшие идеи неизбежно выживают». «Воспитатели», кажется, просто не знают жизни и не всегда способны даже разобраться в своих собственных человеческих отношениях и сделать необходимый им нравственный выбор…. А это, по существу, оказывается много важнее расплывчатых рассуждений о всемирном благе и помощи голодающим. («Проблема в том, что я не могу найти то, во что бы поверила»).

Отметим также и некоторую наследственность тем — ещё свежа в памяти зрителей ещё одна социальная драма, картина «Гудбай, Ленин», где Б. Клаусснер снялся с исполнителем главной роли -- восходящей звездой немецкого кинематографа Д. Брюлем.

Очень порадовал глубокий философский подтекст картины с остроумными и продуманными диалогами. Некоторые реплики можно было бы возвести на уровень самостоятельных тезисов и даже афоризмов: «Если ты видишь матрицу, ты не можешь жить в ней. Если ты её понимаешь, ты уже вне». «Если тебе нет 30, и ты не либерал, то у тебя нет сердца. Если тебе больше 30, а ты всё ещё либерал, у тебя нет мозгов.». «Я играю в игру, но не я придумываю правила. Дело не в том, кто изобрёл ружьё, а в том, кто нажимает на курок.» и проч.

Вообще же в фильме наибольшее внимание уделено именно тексту. Так о чём же этот фильм? О любви? О тяжёлой музыке, которую постоянно слушают герои? О политике? Сам режиссёр считает, что всё это неделимо, и одно из преимуществ молодости — прекрасное и гармоничное сочетание данных компонентов. «В целом же, я лучше ставлю вопросы, чем отвечаю на них», — сказал Ханс Вайнгартнер. И я думаю, что эта самая постановка вопросов ему удалась.

История циклична: за сытыми годами идут года голодные, за либерализмом идёт капитализм…Всё происходит незаметно, как бы само собой…Да что история? Цикличны сами этапы человеческой жизни, развития, где на уровне самопознания личности с течением столетий происходит не так много изменений.

Снят фильм в той же свободной манере, в какой и прописан — с духом вызова и некоего бунта. Резкая смена кадров, вибрирующее изображение, чередование различных фокусов, — это лишь дополняет общее впечатление сильного эмоционального воздействия и актуальности этой во многом противоречивой и неоднозначной картины. И хотя удачные моменты чередуются с наивными, и сюжет, стремясь выйти за пределы собственного контекста, изобилует неточностями, касаясь многих «щекотливых» вопросов, мне кажется, что фильм однозначно можно считать очень большой режиссёрской удачей.

© Анна Афанасьева

Рецензия от Яны Солнцевой

Германия, наши дни. У молодой официантки Юлии (Юлия Йенч) большие проблемы: ее выселяют из квартиры (заплатила не вовремя), выгоняют с работы (курила в неположенном месте) и, в дополнение ко всему, на без вины виноватой девушке висит огромный долг в сто тысяч евро (не успела остановиться на своем старом «Гольфе» за резко затормозившим дорогим «Мерседесом»). В общем, жизнь бьет ключом и все по голове.

В самый разгар этого тотального кризиса Юлия вдруг узнает, что ее парень Петер (Стайп Эрсег) и его друг Ян (Даниель Брюль) – тайные «революционеры», терроризирующие местных олигархов. Правда, «терроризирующие» - сильно сказано, ибо весь террор заключается в перестановке вещей на дорогих виллах в художественном беспорядке; но благоразумных немецких бюргеров-зрителей и такое, вероятно, сильно шокирует и тянет на серьезный бунт. С другой стороны, Ян и Петер герои положительные, потому и бунт у них ненастоящий, безобидно-игрушечный, гуманный, похожий больше на поучающий подзатыльник.

И вот, благодаря Яну, Юлия вдруг получает возможность устроить такой вот художественный беспорядок в доме того самого владельца «Мерседеса» (Бургхарт Клаусснер), чем она и воспользуется. Но невинная шалость обернется серьезным преступлением – молодым «революционерам» придется похитить владельца дома, случайно застукавшего чужаков в своем доме, и решить, что же с нежеланным свидетелем теперь делать…

Картина однозначно любопытная. Режиссер Ханс Вайнгартнер сам по себе личность интригующая, и его фильм «Воспитатели» получился таким же – вызывающим интерес. Но поначалу интерес этот больше на уровне недоумения: сытая Германия, можно сказать, страна победившего социализма – и взывающие к какой-то справедливости «революционеры». Хотя в итоге недоумение рассеивается и под слоем идеологической мишуры обнажается сермяжная правда – режиссер недаром интеллектуал: под борьбой с несправедливостью кроется борьба за собственное место под солнцем. С «несправедливостью» мироустройства обычно борются те, кто не имеет достаточных способностей или пока еще опыта, чтобы быть успешным в сложной динамике правил окружающего мира. Потому страсть к изменению правил игры так свойственна именно молодым людям. Все эти непростые идеи выражаются в диалогах, местами остроумных, местами затянутых – по причине попыток максимального раскрытия темы.

Ребята, сыгравшие «мятежную» троицу, придают повествованию в стиле а-ля Догма непередаваемое очарование чистоты и искренности, свойственные расцветающей юности. Актер старшего поколения, обаятельный Бургхарт Клаусснер провел партию представителя господствующего класса безукоризненно, разыграв, по его собственным словам, «китайскую стратегемму № 27»: когда «гость становится хозяином». Неожиданно социальный фильм «Воспитатели» («неожиданно» – для начала 21 века) получился, тем не менее, не публицистическим, но наполненным подлинным чувством и хорошей, правильной энергетикой.

Российские зрители вряд ли бы пошли смотреть такой фильм в кинотеатры, но для телевизионного формата фильм «Воспитатели» подходит и даже очень. Хочется надеяться, что Ханс Вайнгартнер не станет снова радикально менять вид деятельности (как до того оставил карьеры физика и нейрохирурга), а останется верен кино. И привезет на следующий фестиваль новую картину, не уступающую «Воспитателям» ни по драйву, ни по веселому эпатажу.

© Солнцева, 2004

«  вверх  »