Беглянки

Рецензия от Натальи Антонюк

Новый фильм Юсупа Разыкова «Беглянки» повествует нам о двух девушках, убегающих от своей прошлой жизни. Аня — телеведущая (Е.Гусева) и Нюра — деревенский почтальон и по совместительству ведьма (И.Рахманова) встречаются на шоссе и продолжают путь вместе. С первых кадров фильма возникает множество вопросов, которые разъясняются частично в последних кадрах, а частично — уже на пресс-конференции. Мы видим явную картинку другого века - крестьян в серых одеждах и лаптях. Приезжий фотограф собирает их у церкви, чтобы сделать общую фотографию. Далее мы видим лес с высоты птичьего полета, и утку, которая, чуть не разбившись о самолет, падает на землю. В это же время в лесу пытается повеситься Нюра, якобы «убившая» свою будущую свекровь, ветка не выдерживает, и девушка остается в живых. Но за ней гонятся деревенские мужики с вилами и криками «ведьма», она берет с собой раненую утку и прыгает в машину, стоящую на обочине. К машине (которая потом оказывается не ее, а футболиста) подходит Аня, и они вместе уезжают в неизвестность. Эта история окружена дополнительными сюжетами и людьми. Пара новобрачных из деревни считает, что Нюра лишила жениха мужской силы. Будто бы умершая будущая свекровь просто притворяется мертвой. Недоучившийся влюбчивый семинарист с заправки хочет ехать вместе с девушками, а его напарник мечтает забрать себе кассу. Четверо на джипе едут этой же дорогой, непонятно, куда и зачем. В аннотации сказано, что они гонятся за Аней, но это не так - это Вадим догоняет Аню, а они его нашли и просто едут вместе с ним, хотя по сюжету он мог ехать и просто на попутке.

Итак, девушки уехали, а в это время футболист Вадим Григорьев ищет в деревне дом Уханихи (бабушки Нюры), которая считалась деревенской ведьмой. Деревня называется Клоки и выглядит загадочно. С одной стороны дороги черные сараи, возле которых ходят, взявшись за руки, все те же полупрозрачные, заблудившиеся во времени крестьяне в лаптях и босые. С другой стороны — веселые яркие домики с цветными наличниками, современными бабушками и дедушками. Указатель с табличками: шоссе, кафе, даже AVON (прошла довольно навязчивая реклама, и не один раз). Режиссер говорит, что название появилось спонтанно, здесь замешаны слова «клочья», «склоки», а потом еще и «клок» в значении времени (утка, заблудившаяся во времени). «На самом деле деревня называется Лаптево, это очень красивые места, заворожившие нас». Вадим заходит в дом, но Уханиха давно умерла, а в доме прячется Вера — жена заколдованного Васи – и пытается найти для него противоядие. Вадим разговаривает с ней через занавеску, рассказывает о своем знакомстве с Аней. Их познакомили для бизнеса, они — медийные лица — подписали контракт, о любви и браке речи быть не могло. Затем он нюхает какую-то настойку и падает. Вася и Вера относят его в лес и оставляют возле дороги, где его и находят парни на джипе. Уже на пресс-конференции я узнаю, что они не бандиты, а болельщики, которые приезжали на футбол. Вадим как раз не забил пенальти, а у одного из мужчин были на него виды (купить то ли самого игрока, то ли весь клуб). Дальше они едут вместе. А девушки в это время знакомятся. В руках у Ани газета, где ее называют «воровкой». На развороте изображение ведущей с железной корзинкой в руках, как она убегает из аптеки. Девушка предполагает беременность, ошарашена этой новостью, да и в аптеке все на нее смотрят, следят, что купит звезда. На вопрос «Восток-Информа», почему именно корзина, а не тест в карман или другие варианты, режиссер поясняет: «Эта сцена дала ключ для Кати. Она мне сама говорила «по дороге с работы не могу купить даже анальгин, все пялятся, обсуждают твою головную боль». Я мог бы отправить героиню в Австрию делать аборт или послать за тестом Марту, но мне хотелось показать, что героиня, не уверенная в отношениях, пораженная равнодушием, не отдает отчет в своих действиях». Комментарий Е.Гусевой: «Ей стыдно, невозможность спрятаться, это полная глупость, страх, фобии, человек психически уже не совсем здоров».

У девушек закончился бензин, они толкают машину и Аня предлагает Нюре, мол, поколдуй, чтобы ехала, а сама в это время переобувается в кроссовки, поскольку сломала каблук. И машина катится под уклон, и это не чудо, а закон физики. На заправке они берут с собой семинариста, который обещает показать дорогу в орнитологический питомник, чтобы оставить там утку. Он рассказывает им о своей мечте — летчице Полине (А.Гребенщикова), которая также является лучшей подругой Нюры. Они едут через деревню и под колеса бросается старик, пытаясь остановить потенциальных покупателей. На лотке разложено различное «богатство» ( в общем-то барахло), и они с дочкой пытаются что-то продать. Нюра среди всего этого видит фото церкви из своей деревни Клоки, надпись «крестьяне в день.....». Она хочет купить фото, но денег у них нет, лишь кредитная карта. Тогда Аня говорит, что фотография бракованная, поскольку крестьян на ней нет, и предлагает обмен на плакат с Григорьевым — сигнальный экземпляр. Происходит обмен. Дочка старика сует им яблочки и спрашивает у Ани: «А вы кого ждете?». Так попутчикам открывается ее беременность. Семинарист Егор предлагает ей выйти за него замуж и усыновить ребенка. Аня тронута его поступком, но тут они видят на дороге самолет Полины, и отправляют Егора к его Мечте. А сами серьезно ругаются, утка от них убегает. Нюра обвиняет Аню, что та приехала к ее бабушке избавляться от ребенка, но та «таких, как ты, на порог не пускала». Затем они плачут, извиняются одновременно, мирятся и едут ужинать в кафе, на стенах которого висят красивые зимние пейзажи с изображением дороги и леса. Аня звонит Егору, молча слушает его признание в любви и кладет трубку. Они ужинают и дремлют в машине. В это же кафе приезжают ребята на джипе, с ними и Егор. Он выходит во двор, и когда отъезжает фура, видит свою машину, на которой сбежала Аня. Он подходит, стучит в стекло и изображает жест покачивания, который делают футболисты, когда у них рождается ребенок, тем самым принимая на себя ответственность за их совместную жизнь.

Я бы назвала это вовсе не комедией, а грустной лирической историей — философской сказкой о жизни. Под конец у режиссера стали получаться и хорошие крупные планы, и нужные паузы, словно он, наконец, разогнался. Мне очень понравился ход с фотографиями в кафе, когда его хозяин оказывается тем фотографом (вероятно, потомком, судя по времени), что снимал крестьян в первых кадрах на фоне церкви. Он смотрит на влюбленных и медленно закрывает дверь. А в последнем кадре он снова снимает современную деревню, а люди превращаются в тех «сбежавших» со старой фотографии крестьян, и все встает на свои места. Утка проходит символом, как связь событий, людей, женственности. Дина Ким говорит, что они с компанией «Юнифорс» снимают «кино для хороших людей», в частности — этот фильм про женскую дружбу. «Сейчас модная тема — кино про среднего человека. Все говорят, мы делаем. Хотелось снять очень простую историю, обратить внимание на универсальные ценности, которые волнуют зрителя. Про понятные эмоции и душевный дефицит. Задумка эта — для зрительниц, женщин за 25.... Мы назвали это магической комедией. Подобная история могла бы произойти с каждым из нас. Мы довольны результатом и ожидаем реакции зрителей». Юсуп Разыков говорит, что это Дина Ким заразила его идеей фильма, она возникла неожиданно. «Я не обладаю комическим даром, скорее ироническим». «Пожалуй, уникальность этой картины в том, что она не должна была родиться, все было против, но я рад, что она, наконец, сделана». Про что кино — режиссер говорить не любит. «Я хотел снять добрую, веселую картину с приметами человеческой грусти». Полагаю, это очень верно характеризует фильм, это удалось. «Это фильм о тревожной неразберихе в мире». Екатерина Гусева о своей героине: «Это история любви и женских переживаний. Аня не принадлежит себе, она - «раб эфира». Я представляла себе тугой воротник, грим, слой лака для волос, как она выходит из гримерки не направо, а налево и бежит от всего этого...Она имела неосторожность влюбиться, но не уверена во взаимности. Мы бежим вдвоем, ведь вместе не так страшно, не так одиноко...» Дина Ким комментирует: «Женщина, где бы она ни была, когда она хочет любить, но не может себе это позволить, это не имеет географического положения и границ...» Похожа ли сама Екатерина на Аню? «Я в бомонд не вхожу. Мне жаль свое время, я на работе или дома... Я не вожу машину... Мне нравится то, чем я занимаюсь, мне не от чего бежать. Бывает сложно. Съемки фильма совпали с ледовым расписанием, в вагончике надо было быть в 6 утра. Но эмоциональное и физическое напряжение как раз помогло создать образ. Я очень благодарна Юсупу за доброту, мудрость, жестокость и тиранию. Мы выполняли его задачу, а он играл нами, как инструментами, создавая свою музыку».

Режиссер рассказывает смешную историю со съемок: «Строили заправку, чтобы взорвать, но она была так похожа на настоящую, что какие-то женщины заехали заправиться, а Бероев пошел к ним с пистолетом, как заправщик, вся группа смеялась, но они его так и не узнали. Тогда я ему говорю - «Егор, ну какая же ты звезда..?» На вопрос журналистов: «Я полагаю, что можно снять фильм без криминала, но у современного человека уже искривленное сознание, болельщиков в джипе сразу воспринимают как бандитов. Следующий мой сценарий — только бабушка и поросенок, никакого криминала, деревенское кино, но его не купят центральные каналы. Негатив — примета нашей жизни.» «Этот фильм одновременно лукавый и мудрый. Нюра говорит о будущей свекрови: «мне все равно налаживать с ней отношения», это мудрость, и она же плачет о том, что оказалась не ведьмой, так как считала себя значимой лишь с колдовским наследством бабушки». Деревенский жених Вася сам перенервничал перед свадьбой, кстати, его партнерша по фильму Аня Попова теперь ждет ребенка в реальной жизни.

У меня вызвал вопрос визит парня к сексопатологу в деревенской или даже районной больнице. До сих пор врач подобной специальности — прерогатива далеко не всех московских клиник, поэтому наличие его в районе или в деревне ставлю под большое сомнение. Мать Гриши, хорошо знакомого мне по спектаклям «Мальчики» и «Игроки» талантливого актера А.Верткова, сама задумала падение с лестницы, чтобы «отворожить» сына от «ведьмы» и женить в Москве. Ю.Разыков: «Мы не задумывали связывать финал с урбанистическими и подвижническими делами. Просто хотели вернуть людей (выдуманных, заблудившихся — комментарий автора) в свою эпоху. Показать, что Вадим готов к более официальным и душевным отношениям. История, может быть, наивная, но мы ее рассказали.» Дина Ким добавляет: «Не секрет, что мы с Вами (Юсупу) не русские люди. Желание сделать фильм про русскую жизнь, это - как признание в любви».

©Наталья Антонюк

«  вверх  »