Распутник /Le Libertin/

Рецензия от Анны Афанасьевой

Должно быть, каждая историческая эпохе, а особенно времена переломные, требующие максимальной отдачи, даёт своих провокационных героев, идущих наперекор моральным установкам, требованиям и законам. Героев, дерзко бросающие вызов Богу, общественности, власти, социальному строю как таковому, себе…

Что ж, вероятно, что оно и так… И история Джона Уилмота (известного как второй граф Рочестер) стара как мир и вполне себе обычна… Да, не стоит и далеко ходить за возникающими ассоциациями: история Мольера, изложенная в произведениях Булгакова, история Моцарта, показанная в фильме Формана, множество прочих не менее известных и не оставляющих равнодушными историй… И всё же, биография Уилмота, талантливого бунтаря-повесы, признававшего лишь 3 добродетели (писание стихов, опустошение бутылок и удовлетворение женщин) и раскаявшегося на смертном одре в возрасте Христа, подкупает своей откровенностью и неистовостью… «Праведный развратник», - как скажет он сам о себе устами Джонни Деппа, - разве мог он жить в полсилы? В полсилы грешить, кутить, любить, каяться? Личность, которая задыхается в предложенных рамках, становится символом неутолимой жажды жизни (такой, чтобы прогореть, а не прожить, и прогореть ярко!)…

Уже не однажды высказана аксиома, не нашедшая обратного доказательства, что любой полезный опыт приобретается себе в убыток, а когда мужчина видит в женщине характер, а не глаза и грудь, он пропал…

«Любой может быть ПРОТИВ. ПРОТИВ быть весело…Но приходит время, когда пора быть ЗА». Метаться между крайностями, оставаясь верным самому себе именно в конечных точках, а не в пресловутой золотой мало кем виданной середине – это дано не всем… И на то, чтобы дать обещание признанной всеми бездарной актрисе сделать её величайшей со словами: «Я циник нашего золотого века. Я не умею чувствовать в жизни. Я хочу, чтобы кто-то делал это за меня на сцене», определённо, требуется немалое и мужество, и благородство, и отчаянное обаяние… Да, все были бы трусами, будь у них на это смелость, но Пенис никак не может заменить на генеральной репетиции Малышку Клиторс, потому как это увы (или к счастью?), по житейским законам (так уж вышло!) – не его амплуа…

В своей жизни каждый проходит определённые стадии. В жизни мужчины, если верить женщине, повидавшей множество мужчин, есть 3 группы женщин (или всего их 3? Это уж зависит от мужчины), три рубежа женской привязанности: юношеское увлечение, супруга и предсмертная подруга… какая из них оказывается роковой? Должно быть, выбор за героем, взявшимся научить актрису жизнеподобию и научившимся у неё самой жизни. Квиты.

История двух, полных отчаяния и желания людей, готовых рисковать всем и приносить в жертву самое дорогое…. Однако, банального хеппи-енда у этой банальной лав-стори не будет, так как дорого героям разное, жертвуют они разным, да и во имя разных целей…Изображать страсть и любовь и пережить страсть, позволить ей разрастись в любовь в тебе самом - две, однако, безрадостных разницы…

Эпоха Реставрации. Сумрачный и слякотный, нездоровый Лондон 1660х. Развитие науки и религии остаётся позади стремительного развития искусства и познания чувственных свобод…

Говорить о проблематике данной картины, глубине и силе затронутых вопросов можно было бы очень много и долго, если бы, однако, сам фильм (дебют признанного британского режиссёра рекламных роликов и музыкальных клипов) не столь органично вписался в десятки прочих вполне неплохих, но не более, картин. Надоедливо докучающее чувство, что всё это уже было: несколько иначе, но, тем не менее, несколько раньше, не отпускает на протяжении всего просмотра. И хотя создатели фильма добросовестно подошли к декорационному и к музыкальному решению картины, и сценарий театральной пьесы, постановка которой покорила не одну сцену, был переписан, наполнен остроумными и не всегда приличными шутками и образами, увы, картину в целом это не спасло…

Каков бы ни был внешний антураж и костюм, эмоции человеческие проходят сквозь века и роднят героев со зрителями на глубинном уровне личностных, пусть и не новых, переживаний. Может быть, хотя бы ради этого «Распутника» стоит посмотреть, чтобы ещё раз (вероятно, далеко не лишний) убедиться в истинности философии, накопленной в веках и непреходящести человеческой искренности и силы, заключённой подчас в слабости…

© Анна Афанасьева

«  вверх  »